這兩齣影集在2021年的尾聲相繼出現，把當代強調法治社會、科學理性戰勝一切的思維一舉擊碎，可能也讓有些善男信女的玻璃心也跟著碎了滿地，但追完這兩部影集，刻在我們心底的東西會是一種震撼也是反思，更可能是在當代難得超脫世俗規範的救贖。其實我們對於這類型的價值衝突並不陌生，藉由這兩齣暴力、驚悚的影視文化，讓觀眾如履薄冰地感受劇情傳遞的震撼，同時反思何謂「信仰」？或許答案就在這些劇中角色找到救贖時，傳遞給我們的感動之間。
自古以來，人類為了秩序與保障，建立起理想的生活規範，包含外在的規則與心靈的寄託，這兩者各有特色也同時並存，有時還能相輔相成，直到有人主張其中的規範才是唯一準則，並且要付出代價是罔顧其他規範的價值，以致「非我規範，其心必異」。也許一言堂的社會能帶來絕對的安定秩序，但理想的公民社會卻不復存在。
《午夜彌賽》與《地獄公使》剛好站在東西文化的一方，透過代表性的社會文化、宗教衝突、故事節奏，層層堆疊出共同的討論空間，那就是所謂的信仰的發展與挑戰，同時也透過誇張(甚至可謂暴力)的劇情演繹當代社會中的宗教與信仰現象。每當社會規範面臨挑戰到轉變的過程，其付出的代價是什麼？誰又要去承擔？信徒還是整體人類？
宗教信仰的意義是什麼？如果宗教成為超越法律、憲法的存在，法治社會如何改變？神的存在對社會的啟示一定是信者得永生，不信者下地獄嗎？當人類意識到絕望與低潮時，是否能在患難中彰顯信仰的力量？還是把自己推離理性價值？
- 本篇涉及《午夜彌撒》\《地獄公使》部分劇情描述 - - This article contains Midnigjt mass\Hellbound spoilers -
一、社會規範的功能與衝突：以法律×宗教×道德為例
改編自漫畫作品的《地獄公使》開啟了我們對社會規範的一個新想像，最有強制力的社會規範可能不再來自以國家公權力為後盾的法律，而是直搗內心深處的宗教教義。這有可能嗎？如果有一個宗教狹持了超自然現象的解釋權力，藉此聲稱信我者得永生(救贖)，那這樣是否遠比那些成文的法律條文更有拘束力呢？再者，為什麼這樣的思維邏輯仍可以吸引到社會上的部分群體，甚至像是劇中成為教派的側翼打手，而這些糾察隊到底是貫徹神的旨意，還是以虔誠為名，實則歧視其他非信徒、科學理性辦案的警察？甚至對其暴力相待。
《地獄公使》_新興宗教「新真理會」的首領-鄭晉守；解釋了地獄使者的到來是來自上帝的啟示。
何謂旨意？人類為什麼會犯罪？那些聲稱重視人權，提倡以人為本的人都會這樣解釋：因為他們成長過程中不順遂，因為社會結構造成的對立，因為他們精神有疾病，因為他們受到酒精或是毒品的影響。所謂的「罪」，就是從人類選擇犯罪所衍生出來的概念，人類否認這一點後，就會喪失了羞恥心、罪惡感、懺悔、贖罪的自覺。
如果說法律、習俗存在的價值，是因為人類生活的需要，那麼宗教的存在價值呢？是為了誰？人還是神？同樣是社會規範，但信仰的力量是否可以如其本質一般，超越世俗！再者，普遍多數人會受到法律、習俗、道德的約束，但宗教僅針對信徒產生影響力，而不同宗教的教義又有所不同。若有宗教主張的「神」勝過耶穌、菩薩、媽祖等，那這個社會的多元價值還有沒有存在的空間？而若此演變成打壓與歧視，這樣的宗教終將面臨質疑與挑戰。
警察的任務就是抓犯人，不管兇手殺的是好人還是壞人，也不管他們殺人是為了拯救世界，還是殺好玩的。我們都得抓到兇手，那就是我們的工作，我們只需要考量到這邊就好了。 
＿負責調查首爾市中心地獄使者現身案件的刑警陳京勳
二、宗教立法？公權力可以介入宗教活動嗎？
過去我國立法院內政委員會曾審查過《宗教基本法》草案，但因其中的「聖俗分離」等法規內容，包含「宗教活動、教育及其不動產」“不受”法律規範等，因存在超越《憲法》的爭議而引發批評，最後也無疾而終。後來再掀起社會輿論的是《宗教團體法》，但這次是反而被宗教界、人權團體反對，主因在於公權力過度干預，草案中的多數條文，名為保障實則“侵害”宗教團體的「人事自主與財務自主」。近期因為台中第二選區立委補選，該法又成為檯面上的話題。過去大甲鎮瀾宮的財務、人事遴選狀況不明，加上未受監督，隨著地方民意代表的選舉，再次被拿出來檢驗。
根據我國大法官釋字第490號解釋，「人民有依法律服兵役之義務。」以及「人民有信仰宗教之自由。」皆為《憲法》明文規定的內容；國家不得對特定之宗教加以獎勵或禁制，或對人民特定信仰畀予優待或不利益。唯立法者鑒於男女生理上之差異及因此種差異所生之社會生活功能角色之不同，於《兵役法》第一條規定：中華民國男子依法皆有服兵役之義務，非為助長、促進或限制宗教而設，且無助長、促進或限制宗教之效果。故此合憲解釋的效果也影響我國公權力對於宗教的互動關係，雖然不是那種直接賦予超越世俗規範的存在，而至少從配套措施落實起(如因宗教申請替代役)，讓原在兩端的價值出現調和的機會。
過去99課綱的高中公民聊到四種社會規範的比較，其中對宗教的定義是人類對神鬼超世俗力量的信仰，規範「信徒」的內在思想與外在行為，若違反教義的信徒則將受到自我譴責與來自宗教群體的制裁。但如果以法律和地獄公使的「新真理教」來做比較的話，
| 法律 | 《地獄公使》中的新真理教(教義) |
| 社會規範的最後一道防線 透過立法程序產出明文規定 | 超自然現象(演示)作為「有罪」的唯一標準 並將權力集中在宗教代表人(議長)的詮釋 |
| 對全體國人產生保障與強制力 | 不只針對信徒，也對非信徒產生負向非金錢的誘因 甚至是所有異己的人產生威脅性和具體的歧視 |
| 罪刑法定主義、無罪推定原則 | 有罪推定、刑罰應報理論 |
| 例如對酒駕行為，我國以《道路交通管理處罰條例》論處，並課以刑責、行政處分 | 例如有民眾被預告即將下地獄，社會將開始揣測他過去的種種惡行，以此“教育”每個人要成為正直的人。 |
三、以信仰包裝的民粹與歧視
民粹主義(Populism)由拉丁文populus(人民)而來，原意是指「回到民眾之中」、「討好民眾」、「代表大多數人民」，在政治學上泛指過度激情的民意，這種民意能鼓勵或操弄民眾的情緒，有時候甚至讓這些激情凌駕了法律制度。因為民粹訴諸接地氣與人民的天性本能，也常常被掌權者拿來作為政治公關與媒體的操作，把平民化和大眾化作為所有政治活動的正當性與合法性的最終來源。
宗教跟道德相同之處，都是訴諸於無形的社會規準，喚起人們心中對於是非善惡的選擇，而宗教更強調的是透過信仰或是遵循某些行為來換取心靈的寧靜。為了達到此目的，也為了吸收更多信徒，如何讓人民成為信徒？又或者說如何讓信徒成為願意為了「神」而赴湯蹈火、粉身碎骨在所不惜？此時民粹主義的加入，未必是帶來平靜，反倒是提油救火。
綜合這兩齣劇情，不難發現民粹主義如何在宣揚教義的同時控制人心。如《午夜彌撒》中，貝芙修女對於《聖經》的超譯，讓整座島上的人盲目相信那些超自然現象不過是信仰下的真理，因此不要對神感到害怕，就算其面目蒼白、必須吸食人血還擁有怪異的翅膀，這些都是天使降臨的證明！
如《地獄公使》中一個名為「箭鏃」的組織，崇拜與新真理教口中的「神」相同，但其行為是以暴力、歧視等方式將那些被宣告死亡者的個資、隱私揭露在網路上，供閱聽人公審。作為宗教組織較激進的側翼，他們也利用新興的媒體直播方式改變閱聽人的認知，直播主透過誇張、敢怒敢言的表達力感染閱聽人，甚至號召信徒給予「非新真理教的人」教訓。
小結：
回到問題的核心，什麼是信仰？很喜歡以下這段省思作為回答：
截錄自《午夜彌撒》最後一集女主角艾琳在瀕死前的自我對話，跟漫畫《鋼之鍊金術師》裡面伊茲米·卡迪斯當初把艾爾利克兩兄弟丟到荒島上自生自滅前所出的考題有點像，什麼叫做「One Is All, All Is One.」(一為全，全為一)？在等價交換的世界中，真理(信仰)是什麼？與這段省思也有異曲同工之妙。
簡單一點，藉由這兩部作品，我們可以重新認識並定義何謂信仰，無論是對超自然力量的敬畏，抑或是對其掏心掏肺，都是人的選擇，也當然是法律保障下的信仰自由。然而當這種自由妨礙到他人權益、危害到社會秩序等公共利益時，就值得我們來思考有無合理的約束，而非放任獵巫行動在當代的法治社會中蔓延。
也許我們不能理解所有陽間陰間的眉眉角角，但對於不同於己的社會規範，都應該予以基本的尊重與包容，就算你什麼也不相信，也不能阻礙你想成為更好的人！也就是真正的救贖取決於你所願意相信的善，而非假手他人跟你灌輸的神。對此，《地獄公使》第一季結局有句台詞可以作為最佳註解：
我不懂神是什麼東西，也沒興趣知道，我只清楚知道這裡是屬於人的世界。人的世界就該由人自己看著辦。
📽影像文本：
- 《地獄公使》(2021~)第一季/ 導演：延尚昊（本劇改編自延尚昊與崔圭石的同名網路漫畫作品《地獄》）/ 發行：Netflix / 分級：限制級 / 第一季共六集，每集約50分鐘。
- 《午夜彌撒》(2021)/ 導演、製片：麥可·弗拉納根 / 分級：限制級 / 共八集，每集約60分鐘。
🥤參考文獻
- 不僅是個驚悚的恐怖影集！Netflix《午夜彌撒》更是對民粹主義的批判之作？/ GQ雜誌網頁/ Cecilia Uzzo、Daniel Hsu和Jimmy Mo / 2021-10-03
- 《進擊的公民》＃5諸神的黃昏，公權力可以出手管制宗教活動嗎？＃6凡人無法觸碰的境界？宗教場域真的容不下公共討論嗎？/ 王鼎棫 / 2021-９月
- 【新聞】打鐵趁熱，《宗教團體法》請儘速完成立法 / 王冠鈞 / 2021-12-28
- 【釋字】司法院釋字第 490 號
🍿延伸閱讀
- 淺析宗教立法的定位與原則 / 立法院 / 法制局 研究成果 議題研析 / 陳耀東
- 財務不透明=洗錢漏洞？ 法師：政府放任不實言論攻擊，根本就是對宗教團體的一種污衊 / 聯合報新聞網 / 永然文化出版 / 2021-09-19
- Netflix邪教韓劇《地獄公使》10個看前須知！何謂「預演」？新真理教的宗旨？/ 妞新聞 ／1993 ／2021-11-19
📚配合課程：十二年國教 公民與社會科學習內容：
[ 主題B： 社會生活的組織及制度 ]
c.規範、秩序與控制
- 公 Bc-Ⅴ-1 社會規範如何維護社會秩序與形成社會控制？在什麼情形下，規範會受到質疑而改變？
- 公 Bc-Ⅴ-2 社會規範對個人追求自我實現以及社群的資源分配，會產生哪些影響？
青青草原
小心滑
電影中的公民與社會 
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