地理課的另一種凝視 / 誰的眼光？誰的世界？（3）

「攝影計畫『創世記』的構想在2002年誕生。我打算走訪保護區、酷熱或嚴寒、乾旱或繁茂等地區，….我和蕾莉亞想透過這些照片向地球致敬，也希望藉此喚起世人省思，不但必須學會尊重地球，趁一切還來得及的時候，好好保護地球。」（註1）

經過84課程標準、95暫綱、99課綱，未來的108課綱是否更具備嶄新眼光來規劃社會領域的學習？

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108課綱社會領域草案（ 106年7月）：
「社會領綱根植於『適性揚才、終身學習』之願景，呈現以下特色：
一.以學生為學習主體，……
二.顧及不同地區、族群及學校類型的特色，提供課程發展之彈性。
三.社會領域採取多重策略進行統整：
（一）…以涵育公民素養為指引，透過不同主題或形式的探究與實作活動，提供本領域中各科目的協同空間。
（二）各教育階段領域/科目皆強調根植於生活世界的體驗與思辯，兼顧知識內容、情意態度與實踐能力的多方面綜合發展。」

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「探究與實作、根植於生活世界的體驗…、多方面綜合發展」，這樣的教學策略並非新創。回溯95暫綱首次出現的「地理實察」單元，當初也曾掀起各種疑問與不安的情緒，即使師培過程中都經歷過紮實的地理教育，但真正成為地理老師後，也許是環境、制度使然/考試至上、帶學生出去很危險啊，有些人就自廢武功了。真是可惜！

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※「地理實察」的意義：（翰林版地理2）
1.是一種以探究地理現象為目的的野外調查，在田野間進行觀察、測量、訪問以獲得相關的第一手資料。
2.體認人地關係，驗證地理知識與技能，進而結合地理學理論和日常生活。
3.蒐集有關國家土地和環境的重要資訊。

※「地理實察」的種類：（龍騰版地理2）
1.直接觀察：主要是利用感官來觀察地表具體可見的現象，經過紀錄、彙整而成資料。
2.操作性的地理實察：實察過程中必須操作儀器量測、問卷等工具，以輔助資料的蒐集。

※鄉土地理的研究： （翰林版地理4）

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以目前還使用的99課綱為例，地理2最後單元就是「地理實察」，這樣的編排剛好能完整應用高一的通論地理，包含上學期的自然地理和下學期的人文地理，由此可見地理課程本身就有跨領域的特色與精神。
有了高一通論地理的基礎，來到高二區域地理時應該就懂得用兩大面向來認識一個地方，可以先了解地形、氣候、水文、植被等自然因素塑造出怎樣的先天環境，再關注人口、文化、經濟、都市等人文因素又會呈現出怎樣的真實世界。這樣的課程銜接至少強調了一種看事情的方法：學習用不同的角度觀看問題、理解並欣賞一個地區的特色。

只是，身處資訊氾濫的時代，要認識一個地方，可以參考的資料以及學習的途徑早就不是教科書可以滿足的，又因為生活中充斥太多世界各地的訊息與新聞，要說秀才不出門能知天下事也已不是難事，此時對應教學的現場，更可以確定教學不應該還只是資料性、知識性的認知而已，需要思考的是如何從七葷八素的訊息中培養觀看世界的能力與眼光。
高二的區域地理課程，雖然有大部份也稱為世界地理，卻無法把全世界都說盡啊！例如有50多國的非洲，課堂上絕對不會費工夫在記住所有國家的名稱和位置，所以若只憑據曉不曉得哪個國家來斷定他人有無國際觀，只能說要用這種方式找碴實在太容易了。
也許可以這麼說，地理課絕對無法給你全世界，但，我們可以一起學習怎麼培養看世界的眼光。

「真正的發現之旅，不在於尋找新大陸，而是以嶄新眼光看待事物。」（馬塞爾.布魯斯特）

以高二的世界地理而言，84年課標的內容著重於各分區的區域特色/文化與生活方式，95暫綱則是依據三大經濟板塊以及經濟發展程度來表現區域特色，差別在哪裡？「不再是以文化內涵來表現區域特色，取而代之的是以經濟發展程度來表現區域特色，所以『歐盟』諸內容幾乎取代歐洲，而產業空洞化、泡沫經濟、資本輸出等這樣的主要概念就是日本的書寫….文化沒有優劣之分，經濟卻有高低之別，以這種方式認識世界能否培養新一代尊重多元且平等的世界眼光呢？」（註2）

「尊重多元且平等」，用世界的不同面貌學習多元現象，然後就能夠尊重和平等相待嗎？真的沒那麼簡單，若只當作口號般的肯定句，要說要寫要考都很容易，但要根植於內心的情意態度以及發之於外的實踐能力，在教學現場要怎麼進行？以及怎麼檢驗？都說考試引導教學，其實課綱、教科書、教學活動、作業設計…等更會影響學習的方向與意義，只是社會上甚至教學現場都太習慣用分數結果、考取的學校科系來論斷學習，量化的比較當然省時省事，反觀「各教育階段領域/科目皆強調根植於生活世界的體驗與思辯」的實施需要多少授課時數才夠呢？

身處強調科技研發、工業效益、網路資訊的時代，「十年樹木，百年樹人」的時間感似乎已被壓縮成薄薄的一片，若真如此，生命的存在意識將更如鴻毛？更似雲煙？還是反而更趨近詩人說的“每天都在膨脹”？（註3）除了更耗時的體驗和思辨，也要呈現「兼顧知識內容、情意態度與實踐能力的多方面綜合發展」的特色，最後，108課綱涵育的公民素養將會是怎樣的世界眼光呢？
讓教學的準備與實施先試著跳脫考試與教室，並打通科科分明的本位藩籬吧。

如課綱的理念「顧及不同地區、族群及學校類型的特色，提供課程發展之彈性」以及「採取多重策略」，目前很多學校已在推行的多元選修課程就是一個可喜的現象，至少我看到了一種可能，教師的職涯特徵將不會只是一種重複性、機械性的充填著教科書、參考書以及堆疊如山的試卷了。可有想過，以一個年資30年的老師來說，用30回寒暑假當作年輪而串起了一輩子的工作上，那些承載學習與考試的紙張可以還原出多少棵樹呢？每次看到高三學生在畢業前夕整理教室時，總有一落一落的書本、考卷、光碟被堆置在後走廊，多看一眼就會發現有不少還是全新的狀態，那當下真的是怵目驚心，彷彿看見的是被棄置的資源、金錢、知識、價值….，待回過神，又馬上浮現一個大問號：高中三年，學生最後會帶出校門的是什麼？

會是新課綱『適性揚才、終身學習』的願景嗎？
果真如此期待，終身學習的種籽是萌生在考試分數上嗎？
量化的分數當然很方便用來排序與篩選，尤其是針對一次性的決議事務，例如升學名額的分配，只是，教育之道不應該只為圖個方便與快速，教學過程中如果看不見學生的個別差異，那要如何適性揚才？又，如果不是有樂趣且深刻的學習，畢業之際丟掉的除了是書本、考卷、光碟，可能也同時把“學習”這件事遺留在青春歲月裡了。

「半畝方塘一鑑開，天光雲影共徘徊。問渠哪得清如許，為有源頭活水來。」，把朱熹的「觀書有感」應用在精彩的影像資料上，教學的準備與進行將更豐富生動與深刻雋永，本文推介的《薩爾加多的凝視》即為一例，搭配《重回大地》一書不僅更能體會地理科強調實察的學習精神，也有助於具體想像新課綱「根植於生活世界的體驗與思辯」的願景。分享書中精彩段落如下：

「不愛等待的人，很難成為攝影師。」

「我感到很幸運，能在這些年間那麼頻繁去非洲。歸根結柢，也正是這麼多次的往返賦予我工作的一致性，能有那麼多的機會去看與學習，並藉由拍下的一張張照片讓世人看見這些國家的變動。」

「即便飛機、汽車或火車能快速把我們送到一個地點或地球的另一端，但到了現場，準備開始攝影時，還是得慢慢來；要花時間適應人類、動物、生活的步調，即使現今的世界變動得如此快速，太快了，快得經常叫人措手不及，生命本身卻不是以這樣的速度行進。想要攝影，就得尊重生命。」

等待、長期的累積、快速變動的世界、尊重生命……，這些是薩爾加多在影片或書中呈現的重點，從巴西、非洲、工人的手、礦場的世界、非法移民、盧安達大屠殺等悲苦世界的影像無不流露濃厚的人文關懷，但畢竟多是旁觀的視角深入各項主題，他也說「每個人形成自己觀看的方式，依照個人的歷史背景…」，另一部以採礦紀實為主的影片，換成礦工本人又會是怎樣的眼光看世界呢？先看看預告片，再續…

※山本作兵衛：

 

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參考資料：

1.（註1）薩爾加多 口述，馮克 採訪整理。《重回大地》。木馬文化出版。

2.（註2）吳育臻（2012）。臺灣高中地理科課程綱要的演變趨勢與特色－兼談中國與香港現行的高中地理科課程標準。中等教育，63卷2期

3.（註3）鯨向海 著。《每天都在膨脹》。大塊文化出版。

4.十二年國民基本教育課程綱要。社會領域綱要草案。106年7月。